イレブンフーズ(品川区北品川)2007-10-22 Mon 02:00
 ラーメンブームとゆわれて久しい。人気のある店は30分待ちだの1時間待ちだの、どっかのテーマパークのアトラクションのような繁盛ぶり。業界有名人プロデュースの店なんてのまであり、ブティックだかラーメン屋だかわからない。雑誌やテレビなどもこぞって取り上げるので、ブームはとどまるところを知らないってか、ラーメンブームと言うよりラーメン屋はもはやイタリアンやフレンチと同じくらいのアタリマエ的状況。 まぁたいがいのラーメン屋は、メディアの取材は最大の宣伝でもあり、あまんじて受け入れる。だが世の中には、 取材拒否 の店が存在する。 そういう店はムロン美味いと評判の店であるからして、自然と 伝説の店 となる。そのひとつが、イレブンフーズであることに異を唱えるラヲタはいないだろう。 山手通りから小道を入った住宅地、開放された店の入り口、屋外にまで立ち食い用のテーブル。あまりに｢伝説｣らしくなく、時間も15時頃と行列もなかったため、危うく通り過ぎるところだった。こんな場所で営業してることが不思議。 15時まで昼飯を食いそびれていたため迷わず大盛りを注文。店内には美味そうなんだか臭いんだか釈然としない薫りが漂う。調理場の中ではシャイそうなあんちゃんが黙々と作業。 頼んだラーメンが来た。 メラミン樹脂の丼。 学食以来だな。こんな丼見たの。中身を見る。 ブツ切りチヤシウ(煮込み豚肉)とキクラゲとワカメと角切り玉ねぎ(それも大振り) チヤシウ(高書かねばならないらしい)以外のアイテムは、ラーメンの具としてはあくまで亜流と思っていたが、ここまで自己主張されると素直に頭を下げざるを得ない。丼に箸を突っ込み、麺をすする。家系で有名な製麺所の麺だから固めがデフォルトなのだろうが、良くゆでてあって、ヤワい。スープの味は何を煮込んだかわからないような味だが、好きな味。しょっぱめ何も好き。食い進めていくと、ヤワい麺としょっぱいスープが、なんかえらく調和してる。結論として、好き。 多分、真似しようとしても決してマネのできないラーメンなのだろう。いや、これはラーメンというものではなく、イレブンフーズという食い物なのだろう。二郎のパクりですいませんが、そうとしか言いようがないんだって。 代金の800円を払う。前もって学習してたので、カウンターの上のカゴに千円札を放り込み、自然な感じを装って釣りの200円を抜き取り、店を出た。おそるべしイレブンフーズ。   ↑行きゃわかるけど、この店は信濃町系ねｗ  |
チベットは西蔵と書く2007-10-21 Sun 22:37
 ↑チベットの旗。｢雪山獅子旗｣と言うそうな。 チベット仏教の総帥にしてチベットの政治指導者でもあるダライ・ラマ14世が、先日米国議会から表彰をされましたね。「議会名誉黄金勲章」という栄典であり、米国内外の市民に与えられる最高レベルのものということだ。日本人にもおなじみの最近の受賞者は、2000年7月受賞のナンシー・レーガン氏(故ロナルド・レーガン元大統領夫人)や2003年7月受賞のトニー・ブレア氏(前イギリス首相)だが、かのウォルト・ディズニーやボブ・ホープ(アメリカの国民的人気コメディアン)なんかも受賞してる。まぁ初代の受賞者がジョージ・ワシントンというところが歴史の重みを感じますが。 こんなことされて面白いわけがないのが中国共産党政府ですね。 ダライ・ラマへの勲章で中国が抗議｢自分がやるのはかまわないが、他のやつがやるのは許さない｣というジャイアン的思想と行動にかけてはアメリカに大きく差をつけてぶっちぎり1位の中国共産党政府の面目躍如のコメント。そして、誰でも読める結果がこれ。 チベット・ラサ：ダライラマ米国最高勲章受章祝う住民、公安当局に連行される 中国共産党政府にとって、チベットと法輪功は鬼門である。中国共産党政府に迎合しない宗教勢力は、はっきり言って邪魔なのである。民衆が、｢誰のいうことを聞かなければいけないか｣と考えた場合、政府より上に位置する存在があってはいけないとの考えによる。創価学会はいったいどうやって取り入ったのかナゾだが、かの国では公認されている。ある意味チベット仏教と法輪功なんかよりよほど危険だと思うんだがなぁ。個人崇拝のカタマリだし、13億の国民の何割かが学会信者になったと考えただけでもワクワクしちゃうんだが(笑)。 バカ話はこれくらいにして、ダライ・ラマ14世が来月にも日本を訪れるとか。 ダライ・ラマ１１月来日 米中あつれきの影響も なんか、｢来るのはしゃーないけどよ、中国共産党政府様の件もあるし、ほどほどにな。お茶とか出さなくていいから、早めに帰ってもらえや｣というニュアンスが最後の1行からにじみ出てるんですけど。 日本は、信教の自由が保証されたすばらしい国だ。そのため、オウム真理教(アーレフに改称)だの創価学会だの幸福の科学だのなんだの、数え切れないくらいの宗教団体が林立してる。最近マスコミをにぎわしてるのは｢紀元会｣だが、上に挙げた記事引用の｢大紀元｣は法輪功系の新聞であって、かの｢紀元会｣とは関係ありませんので誤解なきよう。 チベット仏教は、大乗的な他者救済のために自己を鍛錬することと、諸経典の理解取得が中心となるようだ。ダライ・ラマが観世音菩薩の転生であるとされるように、日本人にも比較的理解しやすい教義である。ダライ・ラマが必ず転生することを信じ、歴代のダライ・ラマが独特の方法で決められていたことなど、カルトなイメージを抱く人もいるかもしれないが、それをゆったらほとんどの宗教がカルトになりかねん。キリスト教の奇跡や聖者信仰、イスラームのラマダーンなど、理解の範疇を超えていればカルトというのではね。 ロシアではソヴィエト連邦崩壊ののち、ロシア正教会の復権を認めた。もともとロシア東方正教の重鎮たる国家だったわけであり、民衆の心に染み渡った敬虔な宗教心は100年程度では風化しないということが証明されてしまった。宗教と共産主義は決して相容れないのではなく、独裁の帝王と宗教が相容れないだけなのである。 ↑実を言うと、「セブン・イヤーズ・イン・チベット」はまだ観てない  |
投票したい外国人( ﾟдﾟ)ﾎｽｨ…2007-10-20 Sat 13:20
 少なくとも今この国で、｢組織｣に属さずに生きるのは至難の技である。いわゆる｢社会人｣は、何がしかの組織に属している。仕事をしてるやつは会社や団体に、学問してるやつは大学や機関に、ラーメン屋のおやっさんだって、突き詰めれば｢○○ラーメン店｣というような組織の長であるわけだし。それこそヤクザにいたっては、ヤクザ組織から外れたヤクザなど存在しないというくらいなわけだが。 これがもう1、2段ステップアップすると、｢国籍｣という組織上の問題になる。地球という惑星の、厚さにして数千メートル程度の｢地殻｣と呼ばれる部分の水没していない箇所で、｢国家｣という組織のもと生命活動を営んでいる人間を大まかに区別する方法である。国家は、そこに属する人間が念じるカミと称される集合意識体の形態や、肌の色、食い物、話す言葉によって分かれている。ごく稀には有能であることを僭称した者の子孫に隷属を誓わせられるという、非常に不幸な国家も存在するわけだが。 今のところ、しかるべきルールに則れば、地球上のほとんどの国家を訪れることが出来る。そして、本人が希望すれば、自分の属する国家を変更することが可能である。無論、その国家の構成要員となることをしかるべき方法で宣誓した者に限られることはいうまでもない。その者は晴れて国民となる。○○国を構成する単位となりうるわけだ。 しかし、○○国に10年以上滞在しているにもかかわらず、○○国には帰順せず、自分の生まれた国家の国民であり続ける人もいる。こういう人は、ただの外国人である。これはその人の考え方であるので、指弾する必要もない。訪問者(visiter)のまま時を過ごすのもまた一興であり、僕とてそうした境遇には憧れることがある。 この日本という国はこれまで、世界の一地方からのvisiterの声がでかい国であった。今も声は小さくなっていない。なぜかその声を増幅して発信する機能も国中を覆い尽くしている。国会議事堂の中にさえ、増幅装置がそこかしこに置いてあるようだ。 外国人参政権問題である。普通に考えて、参政権は国民の権利であり、国民でなければ付与されない。自明である。それを、｢外国人も税金は払っている｣とかいう理由で参政権を求めている｢一部の外国人｣がいるわけだ。｢一部の外国人｣とは、いうまでもなく在日朝鮮人の一部であるわけだが。彼らが日本の特殊な政治家や左派マスコミと結託し、これまた一握りの在日朝鮮人以外の外国人を洗脳してPRに努めている。｢永住外国人に参政権を認めている国家はある｣という論拠も、説得力に欠ける。これを今現在実施しているのは、国政参政権ではイギリスのみ。これも、イギリス連邦に属する国家のみのこと。世界の海を征服した大英帝国の名残です。地方参政権ではEU諸国の一部と韓国。EUの場合、国家連合体であるので、ある意味当然。韓国の件はけっこう大々的に喧伝されているが、現実的には韓国で外国人が永住権を取得することは困難であり、公職選挙法が改正されたとはいえ実際に住民投票で認められたのは済州道のみ、という現実を直視しなければならない。あと、スゥェーデンなどの北欧諸国も永住外国人参政権を認めているが、これは人口が如実に減少傾向にあるための歯止め策であり、また北欧は伝統的に地方参政への意識が非常に高いことが一因。日本のように地方議会が何を話し合ってるかをまったく知らない、なんてことはないんである。 (永住)外国人参政権付与という法律制定の目的は、数十万ともいわれる在日朝鮮人の票を狙った、悪辣な謀略であると結論付けます。選挙に参画したければ、粛々と帰化をすればよろしい。今の帰化申請審査は、一時期に比べてかなり緩和されているということですし。最近の帰化者の出色は、ジャーナリストの古歩道ベンジャミン氏ですな。ご存知でしょうが、｢ヤクザ・リセッション｣など日本のタブーに深く斬り込む著作の多い硬骨のジャーナリスト、ベンジャミン・フルフォード氏の帰化名です。誤解する人も多いけど、帰化する名前は、日本語で書かれていればいいのであって、漢字を使わなければいけないわけではありません。ただ、朝鮮人やシナ人が本名のまま帰化しようとすれば、読み方が日本語読みになるだけ。ノ・ムヒョン大統領が日本に帰化しようと思ったら、盧武鉉と書いて｢ろ・ぶげん｣と名乗るか、｢ノ・ムヒョン｣とカタカナで申請するのがよいということです。 ちょっと脱線しました。この件に関しては、ぼやきくっくり様が、昨日の日本テレビ｢太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中｣という番組の｢10年以上住む外国人に地方選挙権をあげます｣という議題(マニフェスト)のテキスト起こしをしてくださってます。物凄い力作ですので、どうぞご覧ください。なお、視聴者投票は、今現在77：23で｢参政権付与に反対｣が圧倒的に上回ってます。 ↑アメリカへ帰化するときは、｢アメリカのために銃を取って戦えるか｣と聞かれるそうですね  |
韓国窮状の会？2007-10-19 Fri 21:06
 ↑九条ねぎです 何が嫌いって、加熱したレバーと｢市民団体｣くらい嫌いなものはないんである。レバーは新鮮な刺身しか食えない。ちょっと前まで刺身も食えなかったのだが、芝浦でいい刺身を食えたので、そこは治ったんだが。｢市民団体｣のほうはどうも生でも無理そう。新鮮なやつにお目にかかったことがないから。 数ある｢市民団体｣でも、｢九条｣とつくともう、むせ返りそうになる。胃液が逆流しかねない。 韓国にも「九条の会」発足へ まずタイトルを読んで、｢？｣である。韓国で九条ネギをむさぼり食おうという会でもなければ、五摂家のひとつ、九条家の歴史をひもとこうという会でもない。むろん尼崎からむやみに阪神電車に乗って西九条に行こうというのでもなければ、札幌市北区北九条付近の居酒屋でホッケ焼きをかじりながら酒を飲もうというのでもない。 日本国憲法第九条のことであります。 1.日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 まず、｢北朝鮮との内戦状態がいまだ解決していない韓国で、何のために日本国憲法第九条が必要なのか｣という、非常に素朴な疑問が浮かびました。今の韓国に(朝鮮半島に)まったく必要のないものでしょう。朝鮮半島は休戦中なだけですからね。 当然、これは、護憲団体とかいうアタマの弱い人々のプロパガンダであることは明白ですね。そしてそれを大々的に取り上げる日本の左派系マスコミ。因循姑息という言葉を思い出しましたよ。 日本国憲法第九条は、文面どおりに読み解けば、それはそれはすばらしい概念です。基地外の銃弾に倒れたジョン・レノンもあの世から蒼ざめた馬に乗って駆けつけるくらいにすばらしい。なれど、人間はそこまでまだ進化していない。東アジアは無論、世界有数の兵員を有する国に牛耳られかかっている。
ジョンの歌は確かにすばらしい。理想である。だが、殺す理由は向こう側にはたくさんある。向こう側の理由で粛々と死んでいけるほど、僕は達観していない。死ぬ理由はたしかにないのだ。 日本国憲法第九条を平和の象徴とするのは大いに結構だ。だがしかし、これを隠れ蓑にして、日本という国を骨抜きにしようとしている奴らが山ほどいて、悲しいことにそういう連中がもてはやされるのが、今のこの国の現状なのだ。 僕は誤解を恐れることなく言う。日本国憲法第九条を改正し、再軍備せよと。夢を語って涙を流せる時代はもはや遠く過ぎ去った。 ↑ジョンが生きていたら、この歌封印したかも |
そんなこともあったね。きんだいちゅうじけん。2007-10-13 Sat 21:10
 ようやくTBSも亀田マンセー番組をやめたようで、ほっと一息。亀田父も亀田長男もムロン亀田次男も何がしかの譴責をJBCから受けることになりそうで何よりですな。 話題はいつもの朝鮮ネタで。 僕が子供のころ、｢金大中事件｣ってのがありましてですね。ちなみにこの頃は、朝鮮人の氏名は日本語読みすることになってましたので、普通に｢きんだいちゅうじけん｣と発音していいんですからね。 金大中事件(事件史探求) 事件当時、韓国の大統領は朴正煕という軍人出身の人。。毀誉褒貶はなはだしいものの、現代にいたる韓国の躍進の基礎を作り上げたという点では、手放しで賞賛せねばならない。このころの韓国は今と違って強烈な反共(というより反北朝鮮)であり、そのため日本国内の保守系右派政治家との結びつきは強かった。｢日韓議員連盟｣に自民の議員が多いのもその名残。今となっては本当に信じられないのだが。 開発途上の国ということで、朴正煕大統領は独裁的な体制を選択した。これは、あまり非難すべきことではないのである。優秀なリーダーに権限を集中させて、開発原資を有効に注入することによって、韓国は｢漢江の奇跡｣をやり遂げたのだから。 んでもって、いまさら何のためかよくわからない記事が。 暴力団への殺害依頼検討 金大中事件前にＫＣＩＡ 国内の体制を揺るがそうという勢力を排除するのに、これだけ直接的なことをやってたわけです。無理やり今の日本に当てはめたら、福田内閣の指示で、民主党小沢代表を拉致して東京湾に沈めようとしたけど、バレそうになったんで仕方なく岩手の実家へ連れて行くようなもんですな。 今もそうなのだが、韓国で民主化を推し進めるということは、かなり親北朝鮮になるとということを意味するのである。日本としても、自民党内はじめ日本国内の反共勢力は、当時金大中氏をうざったがっていたに違いないわけで。間接手を貸そうとしたヤツはたくさんいるんだろう。日本のヤクザを使って、ってことは、その頃はまだちゃんと国粋系のヤクザさんは多分生存していたものと思われ。今やろうとしたら、逆にヤクザに殺されるかもね、頼んだヤツが。だってエセ右翼とヤクザの何割かは、確実に在日だしw まぁこの時期こういう記事が出るということは、日本＝反北朝鮮＝韓国にとって不利益、のプロパガンダであることだけはわかったがね。今のノ・ムヒョン大統領は、朴正煕元大統領に勝るとも劣らない強烈なリーダーシップで、マスコミとケンカしてるらしいから。 ↑日本と韓国は友邦、そんな風に思っていた時期もありました…  |
投げろ！(亀田父叫ぶ)2007-10-11 Thu 22:21
 ↑これがボクシングかねぇ？ まぁ当然だわな。 未熟さ露呈！ 敗れた亀田大 僕は運動がからきしダメで、スポーツと名のつくものは一切やらないんである。特に太っているわけでもなく中肉中背な僕は、外見からはスポーツが得意そうに見えるらしい。だが、運動神経はゼロである。野球をすればフライは取れない、サッカーはボールの方向に走るだけ、足は遅いしガキの頃からのタバコのせいでマラソンも1キロと続かない。 しかしこういうヤツに限って、スポーツを観るほうは得意だったりする。テレビで中継するようなスポーツはたいがいルールを知っているし、プレイに対していっぱしの能書きをたれたりする。能書きをたれるスポーツは、主に野球と格闘技なのだが。特にボクシングに関しては結構うるさいんである。 いわゆる亀田一家に対しては、僕も最初は好意的であったと記憶している。長男がまだ中学生にもならない頃から、｢ボクシング一家｣としてTBSが全面バックアップして番組にしてたからだ。最初は｢日本では絶滅してしまったハングリーボクシングであることだなぁ｣と思っていたが、あのファン・ランダエタ戦のゴタゴタで一気に萎えた。TBSの露骨な後押しも露呈してきたし、何よりも一家そろっての汚い言葉遣いに我慢がならなかった。テレビ向けのパフォーマンスであると片付けるのは簡単だが、日本の美徳である謙虚さがまるでないというのは、やはりには受け入れられなかった。 しかし何より、TBSの露骨な、露骨過ぎるバックアップ。｢贔屓の引き倒し｣という慣用句があるが、これを地で行って絵に描いて額に入れて日展に出展して金賞取ったような、ヒイキ。今日のタイトルマッチも、実況と解説(鬼塚に赤井に…)の擁護っぷりに背筋が寒くなってきた。 試合は、シロウトに少し毛が生えてると自認する僕の目から見ても、チャンピオンの貫録勝ち。もともと亀田次男のボクシングは、ガードを上げっ放しにして大振りのパンチを当てる(当ってもらう)というもの。あんな大振りパンチは、世界ランカーには通用しないよ。顔面ガードしてすり足のまま突進していくだけのボクシングじゃ、世界はおろか日本国内だってチャンピオンにゃなれんぞ。ついでに度重なる反則。さすがのTBSもこればかりは擁護のしようがなかったようだ。 18歳で世界に挑戦、ってのはいいが、もう少し強くなってからおいで。幸いフィジカルのほうは、並外れたものを持ってるようだし。とにかくTBSのキモさだけが際立った世界戦でした。 ↑亀田一家のコメントにﾜｸﾃｶ |
なりたけ(千葉県船橋市)2007-10-11 Thu 05:00
 地元の有名店、ってのは贔屓一筋か完全アンチか、二極分化すると思う。ムロン、そこには個人の味の志向があるわけだが、地元の有名店で味の志向が自分とは違う場合、はっきり「ここ嫌い」となってしまうような気がする。ヘタに近所で常に行列だったりするとなおさらだ。 僕にとっての地元アンチは、この店。｢なりたけ」(千葉県船橋市前原西2-11-7)である。 関東近辺の有名ラーメン店を紹介するムックなどでは、千葉県代表クラスとしてほぼ必ず登場するこの「なりたけ」。僕がこの街にやって来て、意志を持ってラーメン店めぐりを始めた頃、つまり10年ちょっと前に始めてここで食べた記憶がある。 この店の店主は東京背脂ゴテゴテで有名な「弁慶」で修行したとのこと。席はすべてカウンターで、オープンキッチンを逐一見学することができるが、ふりかける背脂がハンパない。家系の脂っこさとは一線を画す、ストレートな脂っこさ。なにしろ完食後は老若男女すべからく唇がテカテカ。リップクリームを塗りたくったようなツヤツヤ唇になる。僕のように脂の吸収が速いヤツは、もう毛穴から脂が噴き出てくるよう。 いや、たしかにね。昔は好きで通ってましたよ、地元だし。麺もコシがあって好きだし、トッピングのもやしも火の通し加減が良くシャキシャキ。チャーシューは柔らかく仕上がっていてもちろんスープもいい。 ただね。 スープぬるいのよ、この店。 ラーメンを待ちつつキッチン内の作業を見ているのだが、たしかにそつなくこなしている。しかし、丼を温めず、スープ少なめで、具どっさり、チャーシューも冷蔵庫から出たて。スープを冷めさせる要因ばっかり。元祖一条流がんこで食ってみるとその差は良くわかる。ここでは丼を常にスープストックの寸胴の上にすのこを渡して置いてある。人気の煮卵も、たんぱく質凝固(黄身が固まらない)ぎりぎりの温度で保温してある。このくらいの心遣いが欲しいなー。(注：この話は、外神田の八代目での話です) 結局このギタスープ、麺を半分食い終わった頃には、風呂と同じくらいの温度しかなくなって、べたつき感だけが色濃く残る。行列してるのはやはり若い方々だが、スープを冷めさせない工夫さえしてくれれば、せめて丼あっためてからスープ注いでくれたら、また通うよ。基本的にはとても美味いと思うんだ、この店は。  |
対話＜＜＜(越えられない壁)＜圧力2007-10-10 Wed 20:49
 ↑実際はこんな実験じゃなかったわけだが、去年は。 あたりまえの話なんだけれどもね。 対北制裁を半年間延長 政府 北朝鮮が核実験を行ったとアナウンスしたのが昨年の10月9日だった。1年経ったわけだ。当初は｢震動も小規模だし、失敗したのでは｣｢国際舞台では強烈に非難され、今以上の孤立は免れない｣という意見が圧倒的だった。 しかし、現状は見ての通りである。｢核を持っているかもしれない｣ということで、(ホントかウソかは別にしても)アメリカの態度は変わってしまっている。北朝鮮に対し強硬一辺倒だったのが、中間選挙の敗北もあり、融和路線に変わりつつある。北朝鮮がどうしても｢核｣を持ちたかった理由のひとつが、これなのである。 ｢核を持っているかもしれない｣と思わせるだけで十分であり、ゲームにおいて最高のブラフになっていることを証明した。長く冷戦を戦ってきた米ソの膠着を、小規模ではあるものの見事に再現して見せたのである。まさにかわぐちかいじの名作、沈黙の艦隊における南太平洋海戦の再現をしてしまったと言ったら、怒られるかな。 この作品の南太平洋海戦の場面、主人公の操る原子力潜水艦は、米国第七艦隊を相手に八面六臂の活躍をするが、その中で、｢弾頭は通常にあらず｣と発信し、米国艦隊の動きを完全に封じてしまうのだ。｢通常にあらず｣と言っただけで、｢核だぞ｣とは言っていない。無論、そこに至るまでに、｢核を持っている可能性｣は十分裏付けられているのだが、とにかく、主人公は核のブラフ一発で米国を黙らせてしまった。 北朝鮮は同じことをやっている。国際世論は、これを許してはならないのである。アメリカが甘い顔を見せようとするなら、同盟国たる日本は逆に憤怒の形相を見せねばならないのだ。制裁継続、大いに結構である。朝鮮総連はじめ朝日新聞など北朝鮮関連団体は一斉に抗議しているようだがかまうことはない。真剣に抗議するという事はボディブローが足に来ているということだからね。そろそろスリップに見せかけたワンダウンがあるかも。 …ホンネを言えば、日本も核武装すべきだと思うけどね。この件は考えをちゃんとまとめてから。 最後に、北陸の雄、北國新聞の名物コラムで締めましょう。 2007年10月10日 きょうのコラム｢時鐘｣ ↑結構、福田総理は制裁解除の方針だったとしたらﾜﾛｽ |
ウトロに雨の降るごとく2007-10-08 Mon 19:08
 ウトロ、ってと最初に連想されるのは北海道のほうだろう。日本にはもうひとつ深刻なウトロが存在することを知る人は案外少ないのではないか。 京都府宇治市伊勢田町ウトロという地域、もとは宇土口(うとくち)といったらしい。誤記がもとでウトロになったという。 住民側に土地半分を売却 京都・ウトロ、５億円で さて。この記事だけ読むと、 気の毒な在日朝鮮人が居住している地域に日帝の手先の悪徳不動産屋がやってきて、大声を出して立ち退きを迫っている というシチュエーションが目に浮かぶかもしれない。しかし、この想像で当っているのは、最初の言葉のみ。｢在日朝鮮人が居住している地域｣ということだけです。 ウトロ問題に関しては、今は亡き・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・ mumurさまの解説を引用させていただきます。 ウトロ住民最高裁で敗訴「今後は公営住宅の建設を策定する」 おわかりだろうか。この問題に、日本人は関係していないのである。在日朝鮮人の強制連行が虚構と判明してしまった今、今ウトロに住んでいる在日朝鮮人は、｢自己責任｣で日本へ渡ってきた人たちの末裔である。当時朝鮮半島は日本の一部であって、彼らは職を求めてやって来たに過ぎない。ニュアンスの違いはあれ、当時としては北海道から来るのも朝鮮半島から来るのも台湾から来るのもそう大差はない。何しろ日本から満州へ渡っていった時代だ。 ウトロ問題は、mumur氏が喝破するがごとく、｢朝鮮人同士のトラブル｣でしかないのである。それを、どのマスコミも決して明らかにはしてこなかった。むしろ左派系に傾きまくったマスコミの一部が、あたかも日本の朝鮮併合政策が生んだ悲劇とばかりに書き立てているわけである。事実関係だけを羅列していくと、日本や京都府、宇治市は何の関係もないことがわかる。唯一の噛み付きどころは、その地域の住民が｢在日｣であるところだけである。このキーワードは免罪符、切り札のジョーカーに匹敵した。 ｢在日｣＝｢強制連行｣＝｢悪いのは日本｣＝｢謝罪と賠償｣＝｢なんぼでも金出す｣ という図式がまかり通っていたわけだ。 昨今は違う。｢強制連行｣の虚構が暴かれ、総連・民潭ですら公的に発信しなくなった語彙である。しかし、一般市民にはそれはまだ浸透していない。マスコミが巧妙にオブラートにくるんで発信すれば、まだまだトランプのエースか絵札並みの効力はあるのだ。 ウトロ住民請求が棄却され、在日朝鮮人同士の争いになるべきところまで来たが、今度は自治体がその土地を買い取って公営住宅を建てろとまくし立てている。馬鹿馬鹿しくて話にもならない。京都府も宇治市も、もちろん日本政府も、こんな与太話に耳を貸さないよう願うのみである。不法占拠していた土地から出て行くかわりに｢保証金｣をせしめた例が、僕がよく仕事で顔を出す川崎市にもあった。正確には税金からの支出は行われていないようだが、ゴネ得に違いはない。川崎市幸区戸手町、川崎駅から線路沿いに蒲田方面へ歩き、多摩川沿いを北上したあたりの堤防下に、つい最近まで不法占拠の家が立ち並んでいたのである。それを片付けるのに、川崎市はあまりよくない手を打ったことになる。 もういい加減面倒だから、金払って帰ってもらおう、というのは、クレーマーに決して取ってはならない手段なのだ。これは僕の属する業界だけでなく、普遍的なことだと思うんだがな。 ↑クレーマーに余分な金を払わないのが鉄則  |
11万人来たの！ホントなの！うるさい！2007-10-07 Sun 11:45
 三回連続で同じネタでｽﾏｿ。 沖縄教科書抗議集会、参加者は「４万人強」 主催者発表１１万人にモノ言えず (1/3ページ) 長いですが全文引用いたしました。まさに産経の言わんとするや良し、です。つまり、｢戦前戦中の旧日本政府ならびに日本軍の所業はすべて絶対的な悪であり、これをほんの少しでも擁護することは一切許されない｣という、左派系マスコミがつくりあげた雰囲気がなによりも問題なのである。言論の自由は、この件に関しては存在しないということ。 左派系の人たちが引き合いに出す、ナチスドイツのホロコーストを否定的に弁じてはならないという法律･思潮とはまったく別次元である。これの法律を拡大解釈･イメージ誇張して、｢ドイツは第二次世界大戦の非を国民全体で詫びている｣と喧伝している勢力がいるのはご存知の通り。実際、ホロコーストに関しては犠牲者数など性格に再検討しようと言う動きがあったにもかかわらず、そのたびに踏みにじられているのだが。 左派系(=特亜系)のマスコやエセ市民団体の嫌なところが、ここである。｢自分たちの言説がまず絶対真理としてある｣という立ち位置。鼻持ちならない。今回の問題に対しても、 >検定後の教科書も軍関与自体は否定していない のである。それを左派系マスコミやエセ市民団体は｢一切関係がなかったかのように隠蔽しようとしている｣とミスリードをしているのだ。旧軍の関与がまったくなかったなど、中道右派を自認する僕ですら考えていない。是は是、非は非として客観的事実を述べていくべきだと言っているのである。その客観的事実が、左派系マスコミとエセ市民団体にとっては｢なにから何まで旧軍が悪い｣という事なのである。これでは、特亜の国が使う教科書となんら変わりはない。そして、｢入場者数は問題ではないのだ｣という反論も。ついでに、今回の｢11万人の根拠｣が、｢12年前の県民大会参加者数が8万5千人だった｣ことをあげてしまい、アレも水増しだったことがバレちゃってる。アホかと。 最後に、2ちゃんの極東板と東亜板では、北國新聞と並んで｢ネ申｣と崇められる(笑)東海新報のコラムを引用しておきますね。いつも読ませてもらってる閣下の憂鬱様によれば、東海新報という新聞社は、かの河北新報を辞めた人たちが作った新聞社なのだそうです。道理で河北新報と真逆なこと(笑) 世迷言 2007年10月04日付 真のサイレント・マジョリティとはこういう言説を持つ人々なのだ。 ↑主催者は金輪際動員数修正などいたしません |
沖縄11万人…でいいのか？2007-10-04 Thu 22:10
 ↑本文に関係ありませんが、またvipで拾いました。もう笑わしすぎですｗ 二日連続で産経抄ネタです。 【産経抄】１０月３日 計算を開始してみましょう。 ｢座って半畳 寝て一畳｣という言葉もあるとおり、だいたい一人座ると畳半分くらいの面積を占有しますな。畳は最も小さい団地サイズで1735mm×855mm、半分ということで868mm×855mmとしましょう。 865mm＝86.5cm＝0.865m 855mm＝85.5cm＝0.855m 0.865m×0.855m＝0.739575�� 一人座るにはだいたい0.74�嵒�要、っと。 11万人来たということなので、 0.739575�屐�110,000＝81353.25�� 正方形にすると、 81353.25の平方根は285.22491125425913610917436959953。 まぁだいたい一辺285mと22cmくらいの正方形のなかに、11万人が体育座りできると。壮観だろうな。上記のコラム作者によれば、会場の面積は25000�屬�らい、160m四方というが。だいたい3.25分の1だわな。 110,000人÷3.25≒33,846人 つまり、かの会場にはきっちり体育座りで34,000人くらいしか入らないと。上記記事でキャパが43,000人というのは立ち見か。 嘘じゃん。 きっと、会場の周りを通った人や会場のほうを見ていた人など、半径300〜500m以内にいた人をすべてカウントしたのかな。野鳥の会会員が大量動員されてカウントを手伝ったに違いない。 かく言う産経新聞も、ムロン僕も、｢11万人集会｣という｢主催者発表｣を鵜呑みにしていたということは反省せねばなるまい。プロ野球の観客動員数が、つい最近まで招待券や実際試合を見に来ていない年間予約シートなどの分を入れて水増し発表していたのは記憶に新しい。東京ドームの巨人戦など、空席があるにもかかわらず常に満員の5万人前後の発表だったよね。沖縄県の人口は1,373,244人(平成19年9月現在)であり、県民の1割弱が集まったなどということに疑念を抱くべきだったわけだ。もっとも、僕とて最初から11万人全員が沖縄県民だなどとは、かけらも信じてはいなかったけどね。10万人まで本土からの動員だろうと思ってたけど。 惜しむべきは、主催者発表の数字を、いまだに修正しないこと。彼らの言い分は、一回に集合した人数ではないということなのだろうか。延べ人数と。数字のマジック、世論のミスリード恐るべし、である。 ↑有料ライブの最高記録、グレイの幕張コンサートが20万人でしたね |
沖縄11万人2007-10-03 Wed 21:59
 ↑vip板で拾ったコラ。爆笑できますな。自由の女神は小沢代表、後ろにはノ・ムヒョン大統領や福田総理、イランのアフマディネジャド大統領、後はお楽しみ。今回ばかりはサムネにしますので、是非クリックしてお楽しみください。 昨日のエントリに記したとおり、飲酒にドクターストップがかかったため家に帰ってきて夕飯を食ってからすることがなくなった。飲酒さえしなければ物凄い早飯食いだし、テレビは観ない。時間がある。結局お茶を飲みながらディスプレイに向かう。ヘンに新鮮な気分である。 沖縄のほうがまだ熱くなってるようだ。 【産経抄】１０月２日 産経と読売の一部を除くほとんどのメディアは、この問題を｢政府・文部科学省は、沖縄戦において旧日本軍が一切集団自決など残虐行為に加担していないということにしようとしている｣というニュ |