昭和二十年三月十日午前零時十五分2008-03-10 Mon 02:00
 63年前の今朝、東京は焼け野原になっていたのだ。 「東京大空襲」である。 3月10日に日付が変わった直後、房総半島方面から東京都東部に侵入してきたB-29の大編隊は、現在の江東区・墨田区・台東区にまたがる40平方キロの地域に2000トンにも及ぶ焼夷弾の雨を降らせた。午前2時、地上に大焦熱地獄が現出されたのだ。源信の説く「往生要集」に語られた八大地獄の下から二番目、殺・盗・淫・飲酒・妄語・邪見・浄戒の尼を犯した者が堕とされるという大焦熱地獄。炎の刀で皮膚を剥ぎ裂いて体を熱した地に置いて火で焼き、たぎり立つ熱鉄を注がれる。 63年前のこの空襲で命を落とされた犠牲者は、少なくとも8万人以上という。その中のいったい何人が、大焦熱地獄に堕とされるような罪業をなしたというのか。空襲作戦指揮をした米軍の司令官、カーチス・Ｅ・ルメイ将軍はさらりとこう言ってのけた。 「私は日本の民間人を殺したのではない。日本の軍需工場を破壊していたのだ。日本の都市の民家は全て軍需工場だった。ある家がボルトを作り、隣の家がナットを作り、向かいの家がワッシャを作っていた。木と紙でできた民家の一軒一軒が、全て我々を攻撃する武器の工場になっていたのだ。これをやっつけて何が悪いのか…。」 アメリカという国の論理がここにある。アフガンやイラク、またはベトナムで繰り広げられた戦争に対する理由がこれだ。戦闘員であろうがなかろうがアメリカに害を及ぼすものは排除するということなのだ。 情けないことにわが日本は、このカーチス・Ｅ・ルメイ将軍殿に 勲一等旭日大綬章を授けている。「航空自衛隊創設に尽力した」ための褒章らしい。絶句。 歴史にifはありえないが、この空襲のあと何らかの理由で戦況が逆転し、大東亜戦争に日本が勝利していれば、この将軍様は戦争裁判で人類に対する罪によって有罪判決、死刑だ。 幼子を背負って逃げまどい、最後は焼け焦げて死んでしまった親子の写真を見よ。母の背中は白く焼け残っている。この母は、自らが意識を失う最後の最後までわが子を背負い続けたのだ。この罪業をなしたやつらこそが、大焦熱地獄に堕つべきなのである。 支那で旧日本軍が非道の行為に及んだと糾弾し続ける人々は、この写真を見て、当然の罰を受けたと理解するのだろう。我々は誰に対しても謝罪と弁解を求めず、誰からの謝罪要求をも受け入れているのではないか。罪なくして業火に焼かれ、救国の礎となってくれた人々のことを、決して忘れまい。  |
映画と海2007-01-27 Sat 13:56
 ちょっとばかり仕事が忙しく、更新は週二回になってしまっているのだ。こんなことではいけないのである。 そう、いけないのである。いったいなんじゃ、こら。 天皇、皇后両陛下、２６日「あなたを忘れない」試写会ご出席 本日の産経新聞の記事によれば、両陛下のこのご鑑賞は、外務省の要請によるという。 いったいどういうつもりだ。 たしかに6年前の大久保駅での悲劇は、衝撃的であった。殺身仁成という言葉で、朝鮮民族の美徳を見た思いだった。鐡扇會でも顕彰の意を表した。しかし、その後いやな流れにはなってきていたのだ。 テレビなどのマスコミがかの事件を引っ張り出すたびに、韓国人留学生の李秀賢氏の義挙という面だけが強調され、もう一人の義人であるカメラマンだった関根史郎氏の存在が軽くなりつつあったのだ。そして今回のこの映画。 いくら李秀賢氏にスポットを当てた作品だといっても、関根史郎氏はキャストの中では｢関根｣で終わりだよ。いくらなんでも、媚びすぎじゃねぇのか？ 外務省が何のために両陛下に映画鑑賞をお願いするのか、まぁ良く判るわな。朝鮮半島への点数稼ぎでしかない。小泉・安倍政権で冷え切るところまで冷え切った両国の関係、ノ・ムヒョン大統領のパラノイアック名までの反日施策と発言がそれに拍車をかけまくった。その修復のためとゆーのはわかるのだが。 天皇皇后両陛下を政治的利用してくれるな。 ノ・ムヒョン大統領のパラノイアックなエピソードをもひとつ。 「日本海の名称は植民地時代の産物」 支持率はもはや記録的な低さで、ヤケクソじゃないかと思うような発言が飛び出す大統領だが、本当におかしくなったかとｵﾓﾀﾖ。記事後半においては、もはや論理もクソもない言いがかりにしかなっていない。 彼らの言う事をまじめに受け取ると、 ｢日本海という海はもともと東海と呼ばれており、昔から周辺国に認知されていた。しかし、帝国主義に染まった日本がその呼称を簒奪し、国際社会に対しても日本海という名称を使用するよう恫喝や贈賄を行って工作した｣という風になるかな。この解釈はまったく通用しないものであり、むしろ韓国が自国の呼称を国際社会に対して無理強いしている格好になっていることはご存知のとおり。何しろ海外の博物館の展示品である17世紀の地球儀に東海と書いていない、という理由で自尊心が傷つけられたので抗議する人たちだ。内海の呼称は、沿岸の総延長がもっとも長い地域の呼称となる、という了解を決して受け入れられないのである。その地域が日本である場合に限って。 幾度となく言われてきているが、朝鮮民族は非常に自尊心が高い。殺身仁成も、その発露のひとつだろう。だが格下の国であることが決定している日本に対しては、決して屈服できない。日本海という呼称が国際的に認知されていることはもはや動かしようはない。東海という呼称が受け入れられる見込みも薄い。いっそのこと日本という単語だけでも消せればということか。 始末におえないのは、｢平和｣という単語を出すとすぐに飛びつく能無しが、この日本にもたくさん生息してることなんである。   ↑テレビの親特亜っぷりを糾弾せよ  |
イランの人のこと2007-01-14 Sun 13:09
 アミネさんと娘さんの写真です。 不法滞在の外国人、と聞くと僕の会社でも事件があったんである。 僕の会社では、製造現場に外国人が100人くらい作業に従事している。日系ブラジル人、それ以外の中南米人、シナ人の順かな。すべて派遣会社を通じて雇用してて、シナ人の場合ほとんどが｢留学生｣である。 シナの子たちはみな若いんである。私服で口を開かなきゃ、男女共にそこいらの駅前で遊んでる若いもんと変わるとこはない。唯一の違いは、彼らは1日18時間近く働き、週に一回しか休まないってことだけ。｢金を稼ぎたい｣という強烈な目標意識には、正直脱帽ものであった。 昨年の11月に、この現場に入国管理局の査察が抜き打ちで入った。早朝に県警と一緒にやってきて、出勤してくる者すべてチェックした。主に現場作業者がターゲットだったため、僕のようにネクタイ締めてどう見ても日本人、って手合いはパスしていたようだが、現場の管理部門にいるちょっとエキゾチックな顔立ちの人妻さんは、最後まで｢キミは日系ブラジル人に違いない｣と入管の職員に突っ込まれていたそうだ。ムロンこの人は生粋の日本人で、出身地方の訛りがキツかったため、外国人の疑いをかけられたらしい。 結局、4人ほどの中南米系労働者がヴィザなしとか期限切れの一発ツモで拘束、40人ほどのシナ人留学生が｢労働超過｣で厳重注意ということで放免されたらしい。僕の会社は派遣会社から労働力を買っていた形であるため、ベツにお咎めはなかったんだが、シナ人留学生を長時間働かせていた件は注意を受けたという。まぁ勉学のために日本に来てるんだから、ちゃんと勉強せんとあかんよということなのだが。そういや留学生たちは、朝から晩まで現場にいたっけ。やつらは勉強とか以前に、寝てるのかと聞いたことがある。 今や外国人労働者なしには日本の製造業は成り立たない。単純作業や深夜業務が嫌われ、何より｢工員｣という肩書きも忌避される今、彼らの存在は貴重だ。親しい日系ブラジル人のルイスさんなんかは、実家がある程度金持ちだったら、余裕で高偏差値の大学に通えるくらいアタマがいいんである。彼は現場では(実質的な)課長扱いなのだが、工場の中が全員ブラジル人だったら、間違いなく工場長だろう(笑)。 ということで、ちょっと悲しいような事件。 国外退去 イラン人一家の仮放免を再延長 東京入管 お気の毒であるとしか言いようがない。しかし東京地裁判決では在留が認められてるんだよね。さすがというかなんと言うか、外国人の人権を特に優先しないと、これまでやってきたことが意味を成さなくなるもんね、東京地裁ってば。 上の記事だけだと、最高裁と入管が冷酷無比な官僚体質丸出しの対応をしてるように見えるが、当のアミネさんは1990年に90日の短期ヴィザで来日したあと、まったく帰国するそぶりもなく翌年妻子を呼び寄せて、その後1999年に在留特別許可を申請しに入管へ出頭、認められず法廷闘争へということなんだよね。 悪いけど、90日で帰るつもりは1ミリもなく来日してるわけなんで、法に照らしてみればやはり粛々と執行せざるを得ない。それをやらなければ、第二の在日朝鮮人問題が将来きっと持ち上がるのである。 強制連行という捏造でさまざま権益を有形無形に受ける在日朝鮮人問題は、ネットの力によってその欺瞞が白日の下にさらされることとなった。今や朝鮮総連も民潭も｢やむをえない理由で日本に渡らざるを得なかった先祖｣という言い方に変えてるのはご存知のとおり。このサイトなんかに詳しいが、大東亜戦争中に来日した朝鮮人のうち、法律制定による戦争協力労働→徴用されたのは5万人という推計がある。あえて｢来日｣と書いているが、この当時朝鮮半島と台湾、樺太の南と北方4島に千島列島は日本国であったんで、これは出稼ぎ以外のなにものでもない。僕は仕事の関係で横浜の鶴見区を良く訪れるが、鶴見区の湾岸地域に近いあたりには、沖縄料理店が山ほどあり、顔を見てすぐにわかるくらい沖縄県出身者が多い。京浜工業地帯へ集団で出稼ぎに来てそのまま定住した人が多いわけなんである。僕の叔父貴二人も、トーホグから出てきて川崎に住んでいる。 何が違うのかと。 日系ブラジル人の姓には、案外沖縄姓が多い。ハワイの日系人にも多いが、出稼ぎに行くのに、東京もブラジルもハワイもさほど選択に困らなかったわけだ。幸い僕の両親も祖父母も、何とか日本に居残ってくれたんだが、トーホグの田舎だって条件は同じだった。みな必死で日本を、故郷を守ってくれたのだ。 当のアミネ・カリルさん一家4人にとっての最善の方法は何なのか。少なくとも、日本の良識ある人々のおかげで特別に在留を認められることではありえないだろう。法に則った再入国によって、青天白日のもと日本で暮らしてくれるよう祈るのみである。 ↑外国人労働者排斥のつもりは毛頭ないんです |
同窓会にて考えた、教育改革2006-12-02 Sat 18:15
 夏に中学の同窓会があり、田舎に帰省して出席した。僕の田舎は小さな町で、中学校はひとつしかない。出席したのは三分の一くらいだが、やはり幼なじみというのは良いもんである。 同窓会には先生も二人来てくださったのだが、学年担任でなかった先生もいらっしゃっていた。この先生は英語教師で野球部の監督もしていたが、僕らが中学のころには、ちょうど今の僕らくらいの年齢だったはずだ。 当時この先生は生活指導も兼ねており、非常に厳しいので有名だった。体罰の是非もクソもない。素行不良の生徒へのビンタは日常茶飯事であり、野球部の監督としても鉄拳制裁を大盤振る舞いしていた。 しかし、当時からこの先生は生徒に大変慕われていた。子供の目から見ても、理不尽に暴力を振るっているわけではないことが理解できたからである。なぜ悪いのかをきちんと諭すし、その言説にはぶれがなかった。ダブルスタンダードではないのが子供にもわかった。 子供が｢悪いことしてるのかも｣と思いながらやったことを見咎められ、殴られる。強烈な痛みで｢あぁ、やっぱりアレは悪いことだったんだな｣と精神に刷り込まれる。かくいう僕もこの先生に殴られたことがあるが、痛いの痛くないの、いまだにあのビンタ以上の痛さは味わっていない。殴られた理由は良く覚えていないが、当時も今も、理不尽に暴力を受けたという記憶はない。 同窓会でのスピーチで、この先生は僕らが卒業していったあとのことを話された。先生は自分の信念に従って体罰の手を緩めることはなかったこと、そしてそれゆえに無理解な親や教師仲間とも軋轢を生んだこと、そしてそれゆえに、教師の出世コースとはまったく無関係で、さっさと定年退職をしたと。生徒を殴って親に感謝されたのは、僕らの年齢あたりが最後だったとスピーチをしめくくられた。 同窓会の宴席では、この先生の周りを秀才と野球部と不良たちが取り囲み、いつまでも談笑が絶えなかったことは言うまでもない。 さて、安倍総理が第一義に掲げる教育改革、果たしてうまくいくのか。まずは教育者の教育に取り掛かってもらいたいものだ。僕は大学では教職課程を選択しなかった。中学校理科の資格は取れたのだが、自分には教師など勤まらないと、大学時代から早々に体感していたためだ。あの先生のように厳しくやさしく子供を指導するなど、到底無理だと思っていた。第一、体罰なしに子供を指導できるなどと考えていなかったから、体罰は厳重に戒められていた教育現場に身を投じるなど、夢にも思わなかったのだ。 昔読みかじったフロイトの精神分析学で、自我・イド・超自我という考え方を知った。自我はいわゆる意識として捉えられるもので、イドは無意識の原始的な欲求や感情、衝動。そして超自我は自我とイドを広い意味での道徳性をもって律するものである。つまりは、｢頭の中に天使と悪魔がいて、論争をしている｣という、漫画などでしばしば用いられる表現をあらわしているわけだ。 意識の中の超自我は、つねに抑圧するものとして存在する。よって超自我は父親や宗教など、無条件に高位にあるものによって象徴される。精神的にも物理的にも、｢こいつにゃかなわない｣という存在が自分の中になければ、リミッターとしての超自我は機能しない。 言いたいことはお分かりだろう。最近の教育が、｢のびのび｣だの｢個性｣だの｢子供の権利｣だのお題目を唱えてきた結果がこれだ。自由と野放図を履き違えたガキどもの拡大再生産。彼らの心の中には、リミッターがないのだ。超自我を形成すべき時期に、抑圧を知らずに成長してしまったわけだ。 外側にはじける力と、外側から抑えつける力。この両者のバランスこそが肝要なのは自明だ。はじける力だけが強いのを、｢個性がある｣だの｢自分らしく生きている｣だのと賛美するのはもうやめるべきだ。キリスト教徒やイスラームの人々には、最後の防波堤として｢神がお許しにならない｣という観念がある。一神教の厳格さがない日本の場合、これに代わる防波堤は、｢お天道様が許さない｣だった。この場合お天道様というのは天という概念ではあるが、感覚としては｢世間様が許さない｣というもの近いのではないか。｢世間｣というのは人間関係をウェブのごとくリンクして構成された実体のない共同体であると考えるが、日本ではつねにこの実体のない装置で、良くも悪くも個人の行動や思想を律してきた。この装置が消失しかかっている今、もう一度世間の目というものを作っていきたいもんだ。 いじめ問題なんかには特効薬だと思うのだが、｢世間様がゆるさねぇ｣ってのは。 ↑ガキを殴れ、殴るつらさは知ってるが、殴れ |
核保有論議を行おう2006-11-06 Mon 18:55
 日本には、口に出すことも憚られる、タブーがある。 差別(同和)問題、在日朝鮮人問題、皇室(皇族)ゴシップ、創価学会…。その中のひとつが、核武装の是非を問う議論だろう。 日本は言うまでもなく、世界唯一の被爆国である。ヒバクシャという言葉は、ツナミと同じようにそのままの意味で英単語になっているくらい、その意味は重い。ノーモアヒロシマ、ノーモアナガサキなのである。 しかし、ちょっと待ってほしい。 核兵器の悲惨さを肌で記憶している民族だからこそ、核兵器を有さねばならないのではないのか？ユーラシア大陸には核兵器が林立し、今その突端である朝鮮半島にも萌芽が見える。たった60年前に二発の核兵器によって二つの街を焼き尽くされた我々は、この状況を微笑みをたたえて見守るだけでよいのか？自分の身を守る術をさまざま検討して、いったい何の咎があるというのか。 日本人は、兵器を持つと勇躍して大陸へ侵略に出かける民族ということになっているらしいから、そんな民族に核兵器を有する資格はないということか。議論をするだけでも汚らわしい、殺戮の尖兵、鏖殺の堕天使だというわけか。 だが、心配のし過ぎではないか。 核保有の可能性を議論することには意味がある。シナの東アジア戦略に決定的カードが切れるということだ。実際、中川(酒)政調会長や麻生外相の発言以来、シナは露骨な嫌悪感を示しているし、アメリカもなんともいえない態度をとっている。相手の嫌がることを的確に行うのが、外交のみならず交渉の基本であろう。議論をする分には、タダじゃないのかね。 中川昭氏、核議論発言の真意は？身内から封殺、悲壮感 ここでも、露骨にシナの顔色を伺う2Fとかがハバをきかしている。共産党独裁の非民主主義国家に、いくら媚態を尽くしてもこういう結果になるというのが理解できないらしい。 中国人従業員が暴行 退職金増求め邦人に 上海立ち退き対象日系企業 大陸の非民主主義国家へ過度の期待をするべきではない。日本は海洋国家として、台湾・フィリピン・インドネシアなどと軍事的結びつきを深めるべきであろう。さしあたって核保有論議に着手していくことが焦眉の急だ。シナが東アジアと東南アジアに公然と覇を唱える前に、牽制球だけはふんだんに投げておくべきだろう。日本に武装をさせまいという勢力は、将来、日本に暴力革命を起こして人民政府とかいうまがい物を樹立せんと企む者たちだ。国内においても警察力の削減を狙っており、警察の発砲に抗議し暴走族の取り締まりさえ行き過ぎと批判するのはそのためだ。反戦平和という美辞麗句に酔って、騙されてはいけない。武装による平和も、確実に存在するのだ。核保有論議のタブー化を阻止せよ、議論は必要だ。 ↑核開発の道のりは遠いが一歩踏み出そうよ |
野党・夜盗・雇う2006-11-05 Sun 21:08
 たとえば、こんな比喩を用いてみる。 片側二車線の主要国道をはさんで、敵対する暴力団の事務所がある。その事務所の隣の番地にはその組の上部組織本部があると。本部にはもちろん、うちの組長をつけねらうヒットマン部隊が常駐し、向かいの事務所もついに拳銃と実弾を手配することに成功したらしい。 ｢あるフロント企業の部長＝若頭の独白｣みたいな感じでまとめてみました(笑)。説明するまでもなく、日本が憲法を改正して自衛隊を国軍化し、ひいては核武装の道を選択すべきではという喩え話です。 国民新党の亀井代表「批判核論議は罷免に相当」 非核三原則というのは、法律があるわけじゃないんである。国是ということで、法的拘束力はない。左派系革新の皆さんは、国是を憲法に準ずるもの、くらいの勢いで護持しようとするし、保守系タカ派の皆さんは法的拘束力なしとして、核武装の可能性をさぐる。 ウラを返してみれば、核兵器というのは究極の専守防衛の道具ではないのか。現行の憲法下では、他国の攻撃を受けてから初めて自衛のための反撃が許される。米・露・ 北朝鮮は核実験の成功を声高に発信したが、米などは｢失敗｣と判断しているようで、いまだに核保有国家とは見ていない。一応核保有国家であると仮定すれば、彼らの核兵器も、自衛のためにある。国家体制保持のための、自衛兵器であることに変わりはない。 自衛のための抑止核の保有であれば、現行憲法下でも可能だろう。原子力潜水艦とセットで開発すべきだ。NPTをどうするかとか国論をどうまとめるかとか、議論のネタは山ほどある。議論はすべきだろう。核武装に関する議論を一切認めないというのは、あまりにも偏狭。日本は言霊の国だからして、｢口にしたことはすべて実現する｣とでもいうのかね。 ｢核武装に関する議論はすべきである｣と発言した麻生外相を罷免しようとする野党各党の動きを見るにつけ、呆れるのを通り越して情けなくなってくる。さすがに日本共産党は｢言論封殺｣のそしりを逃れようと、論点のすり替えをはかっている。 志位委員長も「外相罷免を」 核保有論議容認で 今この国の野党という存在が、どんどん裸の王様化していってるような気がするんだが。これまでは新聞やテレビに乗っかって、｢戦争しない・やさしい国・東アジアに永遠の贖罪を｣とキャンペーンを行っては、ことごとく成功していたのに。野党というのは、政府のやることなすことにすべて反対している存在の象徴に成り下がった。一時の民主党に政権担当能力があるかと思ったが、それがまったくの幻想であるということを白日のもとにさらしている。こういう真似をしてくれることで、｢サイレント・マジョリティ｣の皆さんがドン引きしていくことに、なぜ気づかん。だいたい、民主党は西村真吾氏の核武装発言のとき、擁護する姿勢だったやんか。 元衆議院議員の浜田幸一氏が文化放送のポッドキャストで語っていた。 ｢憲法改正など出来はしない。何故なら、女性が選挙権を有しているからだ。女性が息子を戦場に送ることに賛成するわけがない｣ と。 この言葉には唸らされた。僕は改憲派で心情的には反米だが、浜田氏はまったく逆。改憲に関しては氏も改憲を望むのだろうし、米国追従にも一家言あるのだろうが、ことごとく現実的だ。アメリカにはかなわない、の一言で納得させられるものがある。氏には、卓抜した洞察力によって物事の本質を的確に見抜く能力が本能的に宿っているのではないかと思える。 思うに女性の一件に関しては、女性と平和をキーワードに一定した勢力を保ち、与党自民党に歩調を合わせる公明党への炯眼と警鐘なのではないか。かの政党の後ろにある存在をまったく抜きにしたならば、公明党という政党はもっとも政権与党にふさわしいだろう。 創価学会の女性への影響力は目を瞠るものがある。各地のあの｢平和会館｣への動員力を見よ。女性だらけだ。韓流ブームとやらにもかの学会の影が見え隠れするが、決して彼らに日本を渡してはならない。僕は宗教的には非常に寛容な人間であると自認するが、創価学会は決して宗教団体ではないからだ。仏教経典の中でも重要な位置を占める妙法蓮華経を隠れ蓑にして、俗物に過ぎぬいち個人を崇拝させる団体を、僕はどうにも好きになれないのだ。 ↑結構本気で、｢仏教者党｣や｢神道新党｣を望んでるんだけど  |
未履修問題と高校時代の思ひ出(笑)2006-11-03 Fri 15:55
 取引先へ納めた商品にクレームが2、3件連続して起きてしまい、てんやわんやの毎日で更新を怠っておりました。こんな泡沫ブログでも、見に来てくださる方はいらっしゃいますんで、なんとか更新を怠らぬよう努力する所存でありますので、今後とも…報告書・謝罪文の書きすぎで文章がおかしくなりました(笑) 高校を卒業してもう二十数年たつことに最近気がついたわけですが。最近の、｢未履修問題｣のおかげで。この問題ってのはつまり、｢受験にあまり関係ない授業を実施せずその分のコマを主要科目に集中させ、履修していなかった科目に関しては、学校側が無条件に単位を出す｣ことなんですよね。マスコミ報道では｢補習を受ける受験生の負担が｣つってるが、問題はそこじゃないでしょうに。｢履修してないのにしたことにしてあげる｣ってとこでしょ。 それは、社会に出ればこんなことは山ほどあるわけです。僕の商売にからめて言えば、納品単価を下げるのにやってもいない特売を書類上ででっち上げるとか、サンプル扱い出荷してみるとか。これ以上書くと税務署がうわなにをするんくぁｗせｄｒｆｔｇｙふじこ 未履修問題 教育再生会議でも検討 塩崎官房長官 僕が高校のころは、家庭科は必修ではなかったけどね。美術も音楽も必ず授業がありましたよ。進学校の端くれだった高校なんで、たしか、こうした｢受験に直接関係ない科目｣は1年と2年のうちに消化してたんじゃなかったかなと思うんだよね。3年になると文系コースと理系コースに分かれたんで、理系は数�靴鬚笋衒厳呂牢訴犬箸�。とにかく、授業は毎日16時ころまでびっちりで、無論土曜日は半ドンで、一切休みではなかった。田舎の高校だし、休んでも遊びに行くところも少なく、学校に行って友人たちに会うことのほうが面白かったからせっせと学校に通ったもんだ。 やっぱ問題の中心は｢ゆとり教育｣の弊害だろう。学生にゆとりが必要なのかと。｢ゆとり教育｣というのは、教える側が週休二日にしてほしいだけじゃないのか？ 青少年期というのは、勉学に最も適した時期であることはいうまでもない。初期化したばかりのハードディスクに延々とデータを書き込むのに近い。僕のように断片化されたハードディスクだと、書き込みも遅きゃ読み出しも遅くなる。第一、型遅れなのである。ハードディスクもメモリもCPUも。 僕もガキのころには、親や教師たちに勉強しろ勉強しろと言われ続けた。勉強して試験でいい点数を取らないと、いい大学に入れないし将来報酬の高い仕事に就けないと言われ続けた。多少の反発はあったものの、根本的に間違ってるとは思わなかったので、その通りにしてみた。 僕は高校時代、｢男子生徒をまじめ・普通・不良の3グループに分けると、不良のグループの下から5番目ぐらいに入る｣程度の、高校デビューヤンキー君だったが、高校3年の2学期から受験勉強を始めた。数学が苦手だったので、放課後は数学教師を職員室に訪ねて、個人指導を仰いだ。問題集を家でやり、わからない問題をノートに写して次の日に教師に教えてもらうのである。教師はベツに嫌がりもせず、淡々と指導してくれた。それを繰り返しているうちに、嫌いだった数学が面白くなってきたのだった。強制されて勉強している気がしなくなってきた。勉強から学問へ移行し始めた瞬間かもしれない。 学ぶということは、ゆとりからは生まれないのではないか。古の学者・知識人といわれた人々は、ゆとりがあったのか？今にして思えば、食うことを心配せずに学問をしていたのだから、ゆとりがあったと言うかもしれない。しかし、古の学者は、学問を修めることに命をかけていたはずであり、決して春風駘蕩の自由人ではなかった。こと学問に関しては、ゆとりは不要だと思う。 今からでも遅くない。学校の週休二日を早く止めるべき。詰め込めるときに詰め込まなければ、学問を修める下地にもならない。文部科学省と官邸が縄張り争いをしてる場合ではないのだ。 参考サイト ■文科省の陰謀!?〜週刊アカシックレコード061102■ ↑宿題しろよ 歯磨いたか また来週〜♪ |
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